善坚。姓丁氏。永乐甲午。生于滇城南郭。其夜红光异香。充盈户室。十岁入五华寺。礼宗上人为师。易名善贤。十九参柏岩禅伯。自是习坐不辍。岩异之。勉持观音名号。宣德二年。巡按御史张公善相。谓诸老宿曰。此子。非凡间人。三十后当佩祖印。诸德宜善视之。庚戌走金陵。谒无隐道和尚。示师万法归一话。力究数年。偶阅圆觉经。至身心俱幻。划然自释。云。离此身心。谁当其幻。目前境物。非我之留。死去生来。安可息也。乙卯抵贵州拥萝山。因入蜀。胁不至席者数年。遂大悟。正统间。无际奉诏住隆恩。师袖香见之。获印记。付信衣拂子。更号古庭。天顺间。住浮山。从化者众。师之玄言妙行。不获悉纪。观师所著閒閒歌。则知其槩矣。歌曰。君不见我閒处。我閒閒处閒閒馀。叠嶂重峦锁碧居。松头每夜银蟾晖。放出清光炤我闺。望高巅见远水。千山万山何已矣。环烟四绝境空如。坐卧繇吾心自主。閒中閒谁理会。山中更有深深地。雨过山青色更佳。满岩烟雾多苍翠。禅欲参道欲学。不学不参惟快活。绝无人事与相关。雅有鸟猿声聒聒。这閒翁何所据。年来日去谁相似。聪明知解没些儿。破衲蒙头惟一味。君不知我閒趣。万论千经徙指注。世尊良久落人机。见影追风犹累坠。不无无何有有。一见明星颠倒走。铁牛日午过秦川。木马追风夜半吼。间自在身几几。百年之事一弹指。富贵功名总属空。古今多少皆如此。众生心诸佛性。生生死死何时定。老胡掘地陷人坑。似与钵盂安把柄。閒中閒说向人。但得心安莫虑贫。眼空四海无相识。唯见依依岭畔松。閒散诞忒蹉跎。未尝开口念摩诃。总是閒情閒不过。大平无事且閒歌。又有山云水石集。盛行于世。暮年返滇。建归化禅林。以弘治六年癸丑七月二十日迁化。肉身如生。四众龛而奉之。

释善坚，字古庭，姓丁氏，滇城南廓人也。诞生之夜，红光盈室，异香弥户，邻里惊叹。甫及龀龄，便乞出家。年当就傅，入五华寺礼慈宗为师，命名善贤。初习禅观，坐持不辍，慈甚异之，勉诵圣号。年十六，走金陵谒无际，示万法归一语，参究精诚，兀兀达旦，胁不至席。一日，看《圆觉经》至身心俱幻处，砉然自释，因太息曰：“离此身心，谁当其幻。”年十九，复礼柏岩，更名善坚。逾年，受具足于古杭戒坛。明正统十年，始造金台，乃恍然曰：“目前境界，非我所留，死去生来，安可息也。”遂尔心地豁明。寻复参无际，證明大事，一见，喜曰：“吾法自子大行于世。”赐号“古庭”，付之法服，为临济二十三世。且命之曰：“先师慧命，勿令断绝。”坚聆其言，如怖惊雷，两手掩耳，頫首而退。后住锡皖桐浮渡山华严寺，大兴法会，道望日崇。已而返滇，建归化寺，滇南禅风由此复振。尝移母柩就葬，拈香遥咒，冀得超登，俄而祥云弥空，冉冉西向，久之方息，见者惊愕，叹为诚感。以明弘治六年癸丑七月二十日，集众说偈，瞑然而逝。年八十馀，腊七十。立塔寺南，滇人敬礼至今不衰，明季谥曰栴檀尊者。今更名法幢寺。所著有语录、名山云水诸集。